Siapapun yang suka membaca karangan ulama dahulu tentang kisah dan nasehat yang menyentuh pasti mengenal dengan nama Ibnul Jauzi rahimahullah. Dana nama ini tidak berarti orang yang sama dengan Ibnul Qoyyim Al Jauziyah.
Dan meskipun beliau menulis kitabnya dalam bahasa Arab namun terjemah kitabnya yang sudah dalam bahasa Indonesia tersebar banyak. Diantaranya adalah terjemah Shifatus Shafwah, Minhajul Qashidin, Shaidul Khatir, Talbis Iblis dan lain-lain.
Untuk itu, mari kita mengenal lebih dekat sosok ulama yang satu ini. Nama beliau lebih dikenal dengan Ibnul Jauzi. Sebutan Ibnul Jauzi ada yang menterjemah menjadi "Anak Kelapa" dan ada pula yang mengartikannya "Anak Pala". Hal ini dinisbatkan kepada salah satu kakeknya yang bernama Ja'far. Karena ia adalah satu-satunya pemilik pohon Al-Jauzah di Wasith.
Gambar oleh Pete Linforth dari Pixabay
Saya sendiri sampai saat ini belum mengetahui terjemah yang tepat untuk kata Al Jauzah. Apakah yang dimaksud sebenaranya adalah pohon pala atau kelapa? Dan saya sempat mempunyai kamus bahasa Arab yang berwarna hijau karya Mahmud Yunus. Namun belum sempat mencari makna Al Jauzah sudah saya berikan kepada teman.
Mudah-mudahan jika saya ingat nanti insya Allah ditanyakan kepada seorang ustadz; mana yang lebih tepat untuk terjemah Al Jauzah. Saat ini, yuk kita fokus membaca artikel di bawah ini dengan judul "Imam Para Penasihat'. Artikel di bawah ini merupakan tulisan Al Ustadz Abu Hafiy Abdullah yang dikutip dari majalah Qudwah.
Imam Para Penasihat
Nama lengkap beliau adalah Abdurrahman
bin Ali bin Muhammad bin Ubaidillah Al-Baghdadi Al-Hanbali
rahimahullah dengan kunyah Abul Faraj. Beliau adalah seorang Imam dan
Hafizh di masanya dengan sekian banyak kelebihan. Bahkan secara nasab
beliau tergolong orang yang mulia karena nasabnya sampai kepada
sahabat Abu Bakr Ash-Shidiq radhiallahu anhu. Nasab beliau secara
lengkap adalah Abdurrahman bin Ali bin Muhammad bin Ali bin
Ubaidillah bin Abdillah bin Hammadi bin Ahmad bin Muhammad bin Ja'far
bin Abdillah bin Al-Qasim bin An-Nadhr bin Al-Qasim bin Muhammad bin
Abdillah bin Al-Faqih Abdirrahman bin Al-Faqih bin Muhammad bin Abu
Bakar Ash-Shiddiq Al-Qurasyi At-Taimi Al Bakri Al-Baghdadi Al
Hanbali. Sebutan Ibnu Al-Jauzi (anak kelapa) ini dinisbatkan kepada
salah satu kakeknya yang bernama Ja'far. Karena ia adalah
satu-satunya pemilik pohon kelapa di Wasith.
Beliau dilahirkan pada tahun 510 H atau
bertepatan dengan 1116 M semasa pemerintahan Dinasti Abbasiyah.
Tempat kelahiran beliau adalah Darbu Habib yang terletak di kota
Baghdad. Ayahanda Ibnu Jauzi meninggal ketika beliau masih berusia
tiga tahun sehingga beliau diasuh oleh bibinya. Dibawalah beliau
kepada Al-Hafizh Ibnu Nashir dan banyak mengambil ilmu darinya.
Adapun terkait dengan ilmu Al-Qur'an dan adab, beliau menimba ilmu
kepada Bisth Al-Khayyath. Beliau juga belajar ilmu fikih kepada Ibnul
Jawaliqi dan ulama yang lainnya. Beliau mulai mendengar dan belajar
ilmu hadis pada usia enam belas tahun. Bahkan dalam usianya yang
masih tujuh belas tahun beliau sudah mulai menulis kitab.
Guru-guru beliau cukup banyak,
diantaranya adalah Abu Abdillah Al-Husain bin Muhammad Al-Bari', Ali
bin Abdul Wahid Ad-Dinawari, Ahmad bin Ahmad Al-Mutawakkili, Ismail
bin Abu Shalih Al-Muadzin, Al-Faqih Abul Hasan bin Az-Zaghuni,
Hibatullah bin Ath-Thabari Al-Hariri, Abu Ghalib bin Al-Banna', Abu
Bakr Muhammad bin Al-Husain Al-Mazrafi, Abu Ghalib Muhammad bin
Al-Hasan Al-Mawardi dan masih banyak yang lainnya. Beliau menjadi
seorang ulama yang sangat mumpuni dan lihai dalam menyampaikan
nasihat. Dan hal itu telah nampak semenjak beliau masih kecil.
Sehingga berbagai majelis beliau dihadiri oleh para raja, menteri,
khalifah, dan ulama besar di zamannya.
Majelis beliau tidak pernah kurang dari
ribuan hadirin. Bahkan dikisahkan bahwa hadirin di masjelisnya pernah
mencapai seratus ribu orang. Para hadirin terkesima, ada juga yang
menangis karena mendengar apa yang beliau sampaikan. Bahkan ada
seorang hadirin yang meninggal dunia di majelis beliau karena nasihat
beliau yang begitu menyentuh jiwa dan hati.
Hal ini mengingatkan kita kepada sabda
Nabi shalallahu alaihi wa sallam bahwa ada diantara penjelasan
manusia itu yang bisa menyihir pendengarnya. Inilah salah satu
keistimewaan yang Allah Subhanahu Wa Ta'ala karuiakan kepada Ibnul
Jauzi.
Adapun para ulama yang meriwayatkan dan
menimba ilmu dari beliau juga banyak. Diantaranya adalah putra beliau
Al-Allamah Muhyiddin Yusuf dan juga putra beliau yang lainnya yaitu
Ali An-Nasikh. Cucu beliau Syamsudin Yusuf bin Quzghuli Al-Hanafi
pemilik kitab Miratuz Zaman. Demikia
halnya ulama-ulama terkenal saat itu seperti Al-Hafizh Abdul Ghani,
Syaikh Muwaffaquddin Ibnu Qudamah, Ibnu Dubaitsi, Ibnu Najjar, Ibnu
Khalil, Adh-Dhiya, An Najib Al-Harrani dan masih banyak yang lainnya.
Ibnul
Jauzi adalah seorang ulama yang sangat mumpuni dalam menyampaikan
nasihat. Adz-Dzahabi mengatakan dalam kitabnya Siyar
A'lamin Nubala, “Ibnul Jauzi
adalah seorang pemimpin dalam memberikan nasihat. Ia mampu
menyampaikan syair dan prosa yang sangat indah secara tiba-tiba
(tanpa persiapan) dengan panjang lebar. Apa yang beliau sampaikan
begitu mengagumkan, menyenangkan, luar biasa, dan tidak ada yang
semisal dengan beliau sebelum atau sesudahnya. Dialah pembawa bendera
nasihat, menguasai berbagai bidang ilmu. Ia memiliki penampilan yang
bagus dan suara yang indah. Kata-katanya menyentuh jiwa manusia dan
mempunyai reputasi yang baik. Ia adalah lautan dalam bidang ilmu
tafsir. Sangat berilmu dalam bidang ilmu sejarah. Memiliki
penyampaian yang baik, pengetahuan berbagai bidang ilmu. Seorang yang
fakih dan berilmu tentang permasalahan ijma' (kesepakatan)
dan perselisihan ulama.”
Sederet
gelar dan predikat disandangkan oleh para ulama kepada beliau.
Diantaranya adalah Adz-Dzahabi, beliau mengatakan dalam biografinya,
“Abul Farj Ibnul Jauzi Asy-Syaikh Al-Imam Al-Allamah Al-Hafizh
Al-Mufassir Syaikhul Islam Mafkharul 'Iraq*).” Ibnu Ma'tuq
menyatakan, “Ibnul Jauzi adalah seorang ulama yang mempunyai
kecakapan dalam berbagai cabang ilmu. Sangat pandai dalam bidang
prosa dan puisi melebihi sastrawan dan ulama besar di masanya. Aku
pikir tidak ada seorang yang bisa menandinginya di zaman tersebut.”
Karya
tulis beliau juga sangat banyak dan bahkan bisa dirasakan manfaatnya
oleh kaum muslimin hingga saat ini. Diantaranya adalah sebagai
berikut: Zadul Masir, Tadzkiratul Arib, Al-Wujuh wan
Nadzair, Funun Al-Afnan, Jami'ul Masani, Uyunul Hikayat, At-Tahqiq fi
Masailil Khilaf, Musykilus Shihah, Al-Maudhu'at, Adh-Dhu'afa,
Shifatus Shafwah, Akhbarul Akhyar, Dzamul Hawa, Talbisul Iblis,
Mutsirul Azmis Sakin, Al-Maq'ad Al-Muqim, Shaidul Khatir, Manafi'u
Ath-Thib, An-Nashikh wal Manshukh, Manaqib Abu Bakr, dan
masih banyak yang lainnya.
Sejak
usia muda memang Ibnul Jauzi telah dikenal sebagai pribadi yang taat
beragama dan zuhud. Tidak suka membuag-buang waktu dan
menyia-nyiakannya untuk berbagai perkara yang tidak bermanfaat.
Beliau lebih suka menyendiri untuk membaca buku atau membuat karya
tulis. Beliau tidaklah keluar melainkan untuk hal-hal yang penting
seperti shalat berjama'ah, berdakwah atau yang lainnya. Semoga Allah
Subhanahu Wa Ta'ala merahmati beliau yang telah menghabiskan masa
mudanya untuk menuntut ilmu, membuat karya tulis, dan menyampaikan
nasihat kepada manusia.
Beliau mengatakan dalam Shaidul
Khatir, “Barang siapa
menginfakkan masa mudanya untuk menuntut ilmu, maka dimasa tuanya
nanti dia akan memuji hasil dari apa yang telah ia tanam. Dia juga
akan menikmati hasil karya yang telah dia himpun. Dia tidak akan
memandang sama sekali hilangnya kelezatan fisik yang dia rasakan bila
dibandingkan kelezatan ilmu yang berhasil dia raih. Bersamaan dengan
ini, dia juga merasakan kelezatan saat mencari ilmu agama.”
Beliau
berkata, “Dan sungguh aku telah merenungi diriku dengan
membandingkannya kepada keluargaku yang telah menghabiskan umur
mereka untuk mencari dunia. Sementara aku menghabiskan masa kecil dan
mudaku untuk menuntut ilmu. Maka aku melihat diriku tidak merasa
kehilangan apa yang telah mereka raih, kecuali sesuatu yang
seandainya aku meraihnya justru aku akan menyesalinya. Kemudian aku
merenungi kondisiku maka ternyata kehidupanku di dunia lebih baik
daripada kehidupan mereka. Kedudukanku di tengah-tengah manusia lebih
tinggi daripada kedudukan mereka. Ilmu yang aku raih juga tidak
ternilai harganya.”
Hingga
beliau mengatakan, “Sungguh berbagai kesulitan yang aku rasakan
dalam kenikmatan mencari ilmu agama, bagiku lebih manis rasanya
daripada madu. Semua itu karena ilmu yang aku cari dan (pahala) yang
aku harapkan.” Subhanallah, demikianlah perjuangan dan pengorbanan
beliau dalam menuntut ilmu agama. Sungguh tidak mengherankan jika
beliau sangat mumpuni dalam berbagai cabang ilmu, dan hasil karya
beliau pun sangat banyak.
Ibnul
Jauzi rahimahullah meninggal pada malam Jum'at antara waktu Maghrib
dan Isya' pada tanggal 13 Ramadhan 597 H. Saat itu beliau telah
menginjak usia 87 tahun. Jenazah beliau dimakamkan di samping kuburan
ayahnya dan berdekatan dengan makam Imam Ahmad. Allahu
A'lam.
Sumber: Majalah Qudwah edisi 29 vol. 3
1436 H/2015 M hal. 16-19
